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山东诸城六修邬氏族谱简言
国有史不绝于书，家有谱永继其宗。吾邬氏之姓始于公元前五百四十一年，至今有二千五百四十年。受姓于晋平公之庶子伯景一弥牟。鲁昭公二十八年秋，晋韩宣子卒，魏献子为政(魏舒)。晋宗室祁氏、羊舌氏相恶，六卿诛之，分祁氏田为七县．邬(太原)、祁、平陵、梗阳、涂水、马首、孟；分羊舌之田为三县，铜靼、平阳、杨氏。弥牟公伐戎有功封太原邬县称邬大夫，自邬姓始矣。((春秋左传》，鲁昭公第二十六卷，五页。)
诸城邬氏之谱，自五世祖绍先公始修于乾隆二十五年(公元1760年)，经过几代祖续修到一九三二年已五修。展卷各支派之分，照然分明。可敬先祖照然远见，为后世计虑，不畏艰难辛苦，为诸城邬氏子孙留下的一份可贵遗产。吾族原籍江西丰城小港口人。明代中业，以守府来镇青郡苗山，籍于青郡临朐逐为山左邬氏。子孙繁盛，居官庄、客家洼等地。厥后一支迁于益都，一支迁入诸城。益都一支子孙有的迁沂水，有的迁莒州。而族谱又失，支派莫续。诸城一支始居徐宋，流传数世后，又迁龙湾村，此村已不复存。它在被誉为世界上少有恐龙化石宝库“恐龙之乡”，即诸城市吕标镇见屯岭以南，库沟西北的地方。种祖、二世玉鸾祖葬龙湾东墓田。一九九二年，清明吉日，合族迁葬种祖、鸾祖于王村南茔。
五修到现在已六十七年了，再不续，其不匮上代先祖之功和一颗苦心。祖臣远、适远，叔继广、继忠、炳礼自1960年以来，要继要修，但由于各种原因，祖适远，叔继忠已成为古人也没修成，真是修谱之不易也！现已到了刻不容缓的时刻。祖臣远、叔继广、炳礼不顾年老体衰．亲带族弟群基、基祥查访．并令族兄进基，弟兆基坐阵整理。这次修谱凡是诸城邬氏祖后，人人参入。现已查明的诸城邬氏分布于十四个省市县：可喜的是，玉凤祖后，在四次和五次修谱时没有查明，现已查明．恒德祖后、振德祖后全部查明。振德祖后升东叔，在接修谱信后，就下吉林跑四乡，在很短的时间内，把本支查明，还主动的查找到在无注查到的从德长支，升远、回远祖后，这种精神值得族众赞佩举习。但限于时间急迫，水平有限，加之年久深远，不当之处不少，有的还未续齐，如仁德亭远、自远、知远；式德迁选祖后，修德祖后，一支俊、二支杰在四、五次修谐时就未查明。
男女别姓札之大司，先祖者类之本，无先祖者恶出，谱者叙族之来龙去脉，记远近，别同异，分长幼，明人论，世世相传，不断于书，存亡之道。我们是要认祖归宗的，是邬氏之后就应该进家谱之中。处于海内外的诸城邬氏，有谱的，还没有入谱的要相互勾通，向各支联系，为再修谱打好基础。
邬氏宗谱和诸城邬氏谱虽有间断，但两谱呼应一脉相承。原邬氏有志之士把谱上下续通。老谱之中，有承圣教著道德，朱子敬于神，朝夕供之的于家，宋有敢犯彦，伸正义，忠贯日月，节耸山川的太保公，千百年来，其间科甲蝉联，仕宦绎络，或文或武，皆功著当时，声施后代。圣人之后，虽不当世。 当有达者。诸城邬氏承先祖之余德，有斗华公祖曾任十几州县地方官，所到之处，兴利除弊，任政清廉，百姓怀之，思其以德，诵之如口。抗日战争、解放战争，邬氏子弟，被坚执锐，攻城野战，为国捐躯，层出不穷，世异时移，凡我邬氏，要弘扬先祖之余烈，自尊、自信、自奋、自强，加强文化学习，道德修养，提高自己的素质，为中华民族的建设繁荣，充分展示自己的智慧才能，贡献自己的力量。不愧为邬氏的子孙。
此次修谱洒用通知、通信、电话、登门查访、核对编续成帙后，呈祖公一族叔、兄弟检阅、采纳了各方建议修改而成六修族谱，并向全族筹资，付诸印刷装订二百五十部，分诸邬氏祖世各支收藏，邬氏子孙要珍惜、收藏好家谱
同族进基、兆基、培基恭订
公元一九九九年八月
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