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尝思天下有义所当为之事，苟不得其人以为之，而其事难成矣。即得其人以为之，而或力有所不及，而其事仍能成。此凡日用常行之事犹然，而况为重修谱牒，联十数派之蕃衍，接数千年之世系，上承先志，下贻子孙者乎。且夫家之有谱，犹国之有史。朝庭贵，贵派演天璜，乡党亲，亲谊联家乘昭穆辨于王朝昉自周礼，族姓详诸郡县载在隋书。此有谱所以联一姓之宗支，犹有史识一朝之政治也。况吾人读书所学何事。凡古人之前言往行无不搜罗博览穆然想见其为人而矧为祖上里居先人旧迹正吾人学问伦常之大端，于此而不用其心亦乌在以用其心乎？昔犯罪分子氏老泉曰：大上立德，其次立功，其次立言。谱也者立言之一端也。虽然修谱一事亦甚难矣，椒衍瓜瓞绵长亲者易致于疏，支分别派合者易致于离。而且楚水吴山，会聚不易。年湮代远，稽考维艰。而欲合一姓以及两省而通修之，此固非其人而莫当其责，亦无其力而莫胜其任也。惟我族神明之胄代有达人，举邬氏之世系源流，各省之支分派别，累朝之名贤遗迹。自明之嘉靖清之顺治，以至光绪各年间诸名公前辈，迭经重修，辑先儒之谱谱，绘祖上之遗像，辨亲疏，序长幼，别尊卑，期时谱牒精详，昭然若揭，能使千万世之下步尘踏迹。伦理得以不灭，世次得以详明。维持名教于子子孙孙，斯固大有功于我族，而实斯时之人才辈出，家道丰裕，始能勷厥有成焉耳。迄今相距数十有余年矣，孝者孝，殁者殁，先前之老成凋谢，生者生，配者配，此后之生齿愈繁，若不重行而续修之，得毋为于前者而莫为于后乎。夫莫为于前虽美弗彰，莫为于后，虽盛弗继，因我辈常有谱修之念。窃沐祖宗英灵旧岁适有家谊惠然肯来共议续修之举，欲予承任其事，愚思此事参考互证，非学问不能成，用度浩繁，非财政而亦不能成也。今幸巽贵、翔庭二先生采方访能竭其力，万盛、日升、友楠、巽第二代、震仟各先生慷慨能解其囊。会九县子姓于一堂，联十房宗支于一本，斯固性天之流露，要亦学问之见端，得其人并得其力，其于义所当为之事，庶几告成功焉。当核刻刷告竣，各家谊相与言欢，姑序其事以纪篇首云。

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