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谱之名何自昉乎？余尝稽古，内史掌帮国之志，小史掌四方之志，路史志列国之名．而后世以国为氏，而谱着焉．若是则家之有谱，无异于国之有史也．然谱与史相类而体不同．史以载事，操笔者以衡断其是非．故子长孟坚益以论赞君子，称其有良史才．若夫谱也者，志世系也，远自始祖而世次必详，近及当代而昭穆必晰，以及宦绩封赠之荣，忠孝廉节之美，无不据其实而书之．以昭其盛，以扬其体，作者不得逞臆见而溢一词焉，此谱之体也．得其体而采访必求其备，考核必求其确，斯称善耳．缅惟我族始自高阳氏继及司马弥牟封为晋大夫．始着族于邬．而邬之族由来远矣．然而流移日久，代数无稽，难以编辑，即我祖成化为世较近者辑之为始，我祖自江南移至宁化，由宁化而递传至粤东等处．为世二十有四，为支属者十万，其指谱自我辉公辑之，又自衍兄修之，既历五十余载矣，而子孙复多繁衍，散处之不一，苟不有以修之，自一本以至途者，比比而是矣，且老成凋谢，遗简残篇出于蠧蚀之余者，立不一二．余父惟其而浸湮，后将无所考也，乃命侄儿辈，编近世所未修与前代所阙疑者论次于辑，俊愧非文才，爱取吾乡沙氏家谱，做而师之，或考之邑乘，或按之旧谱，或询之父老，无不婵精谒虑，编其世次，究其讹舛，复举宦绩封赠之荣，览世系则知祖宗之由来，览代数则之昭穆之次序，览荣遇德行则知世胄之盛衰隆替。由是出遇子姓，亲者不失之厚，疏者亦不至于薄，萃一堂之和气。雍雍穆穆，而犹有视一本为涂人者，断乎其末之有矣。谱岂不重哉！

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